股神、权贵落马倒台 金融陷入罗生门

导语：九九八十一难的金融圈儿最近着实不太平，商场上的股神和庙堂之上权贵们纷纷落马亦或倒台，瞬间舆论为之哗然，普罗大众为之惊叹，感叹世间竟有如此多斯文败类，披着羊皮的恶狼。《圣经》中“失乐园” 的故事和中国先贤孟子的教诲都说明了人之为恶并非本性使然，而是外在的诱惑使人迷失了自己的良知，外在诱惑如此之多，傲慢、嫉妒、愤怒、懒惰、贪婪、暴食以及色欲是人性的七种原罪，金融圈本身就是大染坊，名利是非充斥其中，浮躁亦喧嚣。

一、表象

反腐之风刮入金融圈，开启整顿肃杀之境。中央巡视组入主一行三会之后，股神徐翔的被捕，中信证券四位管理层被调查，中国证监会****助理张育军被调查，国信总裁陈鸿桥自缢，农行行长被带走协助调查，中国银监会严肃查处银行业协会党委书记王岩岫，辽宁银监局党委书记、局长李林，银监会党委组织部副部长、人事部副主任窦仁政，河南南阳银监分局原党委书记、局长姜凤黎4起违纪案件。等等这些事件，显示出我们国家的金融体制，或者说金融生态圈，存在很大的问题。

二、背后的逻辑

数字，一正一负 ，从不骗人，却能杀人；货币，一贵一贱，正面绽放鲜艳，背面流淌鲜血；战争 ，一生一灭，只能虽远必诛，不可虽败犹荣；历史，一左一右，来路不只一边，未来不只明天。金钱与人类构成了金融圈，圈子里人类和金钱情爱交错，难舍难分。

人类创造了金钱，却又对自己的创造物顶礼膜拜．当钱从手段上上升为目的的时候，人却从主人沦落为了奴隶．钱不仅可以在商品领域呼风唤雨，而且可以使非商品也商品化．它不仅是物质财富的象征，而且成为了精神价值的筹码．权力、地位可以用钱购买，贞洁、名誉可以公开出售，人性、尊严被待价而沽，甚至天理、良心也染上了铜臭之气．莎士比亚早就揭露道：金钱可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱的变成尊贵的．正因为金钱具有如此混淆是非，颠倒乾坤的无边法力，它才成为了滋生种类繁复，数量极多的罪恶肆意蔓延的深刻根源．

三、一则故事、一些思考

《罗生门》本身是一个来自佛教禅经里面的故事。讲的是在一个战争年代，一个农民破产了，只好拿起刀来，决心作强盗。但是他力弱胆小，并且总是有些有愧于心。一天，他到一个刚刚发生了一场大战役的城墙上去，那里到处都是死尸，他想找到一些财物。结果他竟然发现有一个老妇人衣衫斓缕正在从一个年轻女子的死尸头上拔头发。他冲上去说你这个没人性的，竟然对死尸也不放过。老太婆说她只是想用这些头发做个头套卖钱谋生罢了。“而且，你以为她生前是个善人吗？她可是把蛇晒干了当成鳝鱼来卖。”“我这么做完全是为了生存啊！”。于是，强盗大悟了，既然是为了生存，还有什么不可以的？于是，他就抢了老太婆的衣服走了。

罗生门的故事可以带来一些启迪，人类面对现实，总会有这样那样的观点和处世之道。 诚然，是有人能在金钱面前保持清醒，但是这是因为他们主观上有道德良知的呼唤，客观上又受到社会规范的约束．正如我们不能因为有人对病毒免疫，就否认病毒是病的根源一样。但是有些道貌岸然之徒，却将金钱和权力视为玩物，争名逐利，为了一己私利荼毒苍生。当崇尚自由的人类精神被缚上了心魔亦或黄金锁链的时候，自由飞翔也许就是自我意淫一个口号，徒增笑料。

四、结语

有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有争斗。 逐利性是人与生具有的，不管在什么社会，什么地方，只要有人就会发生追逐利益的事情，这种人类天生的本质是不可能消失泯灭的。罪恶就开始慢慢的滋生出来，像一颗种子，在心里不被人注意的角落生根发芽开花结果，直到心的主人被欲望完全支配，直到心的主人完全被毁灭. 表面的头痛脑热医治很容易，假设罪恶的病毒已经沁入心扉，逐利的心魔已筑，根治的方法也许只有挫骨扬灰，重新塑造灵魂。

金融罗生门，网罗普罗大众；世间蓝莲花，荡涤江湖风云。

标签：