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原创|为啥“于谦”是当代都市女性的理想型?
大众认识于谦先生,多数是在德云社的台上,作为超级捧哏,他衬托着红人牛人——郭德纲。一句“抽烟、喝酒、烫头”戏谑了于谦先生的日常生活,在正统奋进的人们眼里,于先生起码不是榜样,也就是个谈资。
然而,越是经历了一些世事纷争,越琢磨过劲儿来了,不对啊,我们这些相当"角儿"习惯掌控主动权的逗哏,往往打碎牙往肚子里咽,含着冰还不敢喊凉啊。
智慧的人,也许是谦儿叔。
1China贵族劲儿
三代才有望出一个贵族,这里说的所谓"贵族"不是衣着讲究、言谈风雅、行为高尚的装X分子,而是此人拥有精神自由、行为独立、高尚自信的骑士精神。
《锵锵三人行》里,窦文涛谈及身世对个人性格的影响,说父辈及祖辈的精神是可以遗传到后辈的,所以,我们能够看出一些人的优越感并不表现在他到底有没有钱、地位和名誉,而是其精神是否自由,是否没有被所谓的"循规蹈矩"所束缚。
在中国这片土地上,不缺乏贵族精神的人,而是匮乏发现他们的眼睛。在飒姐看来,谦儿叔有那么一种悠然的味道,坦然、学识、不争、有趣味。在《老师好》这部新片里,我们看到谦儿叔一手劲道的粉笔字,其实,生活里人家也是一手的好毛笔字。
我总觉得这比咱们这些整天看巴菲特,满眼里都是"显学"和功利的人,要高级得多。咱就不提人家养马、文物收藏和其他风雅的爱好了......
2人到底是玩一辈子重要,还是拼一辈子重要?
小时候特别喜欢看《西游记》,以至于考雅思那一年,在口语阶段外国考官问我:你最喜欢的人物角色是谁?我没有按照辅导老师给出的答案背诵:Monkey King(孙悟空),而是遵从内心回答了:猪八戒。
诚然,孙悟空确实有七十二变化,刚正不阿,直言快语,忠心耿耿等优点,相当于现实社会里的“有本事+很正直”的强势直男。然而,我们可以与这样的人为伍,一起工作、学习,但很难一起生活。
眼里容不得沙子,事情总要分个曲直,一点点委屈就要逃回舒适区(花果山),这样的男人要来做甚?!还不如猪八戒七情六欲、能说会道、贪恋凡尘,还能落些实惠。
曾经有主持人问谦儿叔,您认为:人到底是玩一辈子重要,还是拼一辈子重要?于谦先生的回答很明确:肯定是玩儿一辈子重要。当然,结合当时的背景,正统解读的版本是有个爱好很重要,人有个爱好,日子过得才充实。
于我们俗人而言,爱好其实就是非主业,在非主业里下功夫,那不是瞎耽误工夫吗?! 脱了鞋使劲跑,都不一定能从主业里混出个什么名堂,更何况还不好好干。
这跟一个学生不好好学习,跑去打电竞有什么区别?不务正业的表现,肯定会被三观笔直的父母(及七大姑八大姨)冷嘲热讽。
然而,人的天性是取悦自己(让自己开心),后被扭曲为取悦别人以换取别人的关注和高兴。《被嫌弃的松子的一生》就是讲了松子为了在众兄弟姐妹中分得一点父亲的关注和爱,开始学着做鬼脸,从而把自己的一生带偏了。
既然终极目的就是让自己高兴,那么,何必非要在事业上拼杀,跑赢绝大多数人,等爬到高位或赚到大钱才能有快感和成就感。
养花、写书、作曲、遛弯、学富五车,也是大大的人生满足呢。
3物质基础决定很多......
没有殷实的物质基础,气定神闲的气质培养不出来。仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。
我们看文革时期的电影和书,可以看出在物质极度匮乏的条件下,对每个活生生的个人的影响,饥饿带来的恐惧超越诚实、尊严和廉耻。
我相信未来像谦儿叔这样的人会越来越多,逻辑起点是物质基础富足,让人们有余力培养子女一些学习之外的爱好。逐渐有人意识到,改变命运的路径不是唯一的学习,而是情商+学识+机遇。
几乎畸形的唯一的上升通道,终将在未来被打破。
人,将回归为人,而不是奋斗的机器和工具。首先要爱自己、满足自己,才会出现一波人追求物质之外的精神满足。
人们开始反思对年轻时代的狂热自律,开始反思为他人而活的背后动因,开始反思现世安稳是否值得珍视,and so on,真正意义上的中国式贵族必然出现,也许会从中产阶级中突然进化迸发出来。
4写在最后...
有些直男指责我们开始喜欢不那么硬汉的形象,甚至有些女性开始转向"花美男",呵呵,这难道不是一种进步吗?我们为什么要喜欢"高、大、全"?
中国的丧偶式婚姻值得反思,其实质就是男人们把自己当成了all in的拼命三郎,可是我们要的只是一个牵着手遛弯、偶尔讲个笑话的普通人而已。
当然,如果是文化底蕴深厚、会骑马遛狗、会唱能演的于谦先生,加之其家境殷实有合法爱好,那么他简直就是当地都市女性的理想型,这点直男们都没有脸面反驳吧。
至于身材,虽然我们也是颜控,但相对于有趣而丰盈的灵魂而言,可忽略不计。
媒体、七大姑们不要再催婚催生了,自己都没明白咋回事,就不要瞎起哄了。不是都市剩女太多太作,而是都市里的男士太无趣(还扭曲了成功观),已经跟不上都市女的精神需求了,这才造成了所谓的“剩女现象”。
我们期待越来越多的于谦先生出现在现实生活里,有好的对象,谁也不傻,不是吗?!哈哈哈。
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